红瞳青羽


kino @ 2008-07-27 00:31

都是书评思想类的

郑渝川的读书乐园

http://blog.sina.com.cn/zhengyuchuan
虽然意识形态有些保守,不过学问和态度都不错

维舟试望故国
http://weizhoushiwang.blogbus.com/
也是书评,还有游牧民族,还有武侠,上次那个批黄仁宇的家伙,我对他的留言可能有些过火了,但他的姿态还是很恳切
这人会偏向自由主义者一些,很合我胃口

另外一说,广州其实也有不错的有思想的民营书店连锁,我才知道
学而优书店
http://www.xooyo.com/service/service_gdllfs.html
上面是他们网站上的分店地址
不用整天憧憬光合作用啦!不过天气热,去一趟还真得有些勇气……


 
kino @ 2008-07-27 00:11

虎头蛇尾,果然燃不动了T_T
=========================
和所有曾经神圣曾经美丽的过的符号一样,青春在今天这个时代迅速糙化,书店里“外国小说”能占一个架子,然后“青春小说”自己也能占一个架子,内容不外乎些小女生向的快餐恋爱,也许勉强可以以其各种迎合读者手段的直白和无节操的程度来解说其作为类型的青春性,不过说实在的,看得痛快就行,谁管你春不春呀。
自由精神和秩序伦理这类东西有历史,无法轻率的拿来利用和扭曲,总有亚里士多德或者黑格尔躲在大部头书里等你得意忘形胡说八道的时候放出来咬你,青春太年轻,没什么资历可以自保,我相信在农耕社会里面没有过青春这种东西,神话传说里是有一堆少年离开家乡得到奇遇改变命运的桥段没错,但是最后总是要回故乡结婚的,敌人和人生目标都清晰,对于社会秩序也没有任何不满。而青春这种扭曲的东西之所以会壮大到文化的程度,我想根本上还是教育搞出来的,如果孩子心智成熟(生理上十岁的孩子的大脑就已经是成年人的大脑了)之后就随同父母经营家庭产业,比如务农或者从事小手工制作,那么他就会直接面对一个务实的社会和权力级别清晰明确的人际关系和利益分配法则,那么凡举浪漫的梦想或者愤懑的反抗感就无从谈起了,这类玩意必须要在不承担直接社会责任,拥有某种程度的思想和价值观自由的相当跨度的人生经历之后才能产生,必须要在失去指导者和责任者,没有上下级,人人平等的人际关系里才能产生,所以没有什么比教育阶段更适合的诱发场景了(其次则是军队,所以学生恋爱和机器人大战是动漫的基本题材)。换句话说,没有需要大规模教育的工业化时代,青春就无从说起(请不要提起少年维特的烦恼谢谢),所以虽然个人直觉上说,追求梦想和否定现实应该是人类的根源本性,“所有的人都曾年轻过,都曾疯过憧憬过” 等等等等,但是这些玩意搞不好只是一相情愿而已,原始部落的酋长大叔以干活和生育的能力为标准评价他的许多位妻子的价值,爱情对于他来说绝不是原生的,而到了我们这里,咱也不倾向于建立一个不可质疑也无需解析与生俱来的青春崇拜。
青春这个东西很难下定义,正面意义而言,一般我们是用其“与成熟的年长相对,有冲劲和无视传统桎梏的价值观”的意思。但是野心勃勃的政客或者利欲熏心的资本家也可以做到无视传统和一往无前;而到了消极的一面,青春意味着不负责任,对现实的拒绝和反抗,破坏性的行为,或者是多愁善感的逃避姿态而显得无能软弱。确实这两者联系到青春期和反抗期也算合情合理,但是和正面意义放到一起陈列就会发现其相互矛盾,难以自圆其说。
蜂蜜四叶草里,竹本是一个正面良善有追求的艺术学校学生,不幸的是他的资质很平庸,在艺术的世界里挣扎的异常痛苦,屡战屡败中不断的否定着自我的存在,就在这个心绪之下竹本创作出来的作品被命名为“青春之塔”,成为了整个作品的名场面,那是怎样的塔呢?歪歪扭扭,早已经超出了稳固的界限却无限的向上延伸,“不知道究竟能去到哪里,不知道在下一个瞬间会不会塌下来,却执拗的誓不放弃”作为青春的象征。如果俗一点的话,热血向的天元突破里也有无数“用你的钻头突破天际!”这样的誓词,天空之城里也包含了相对于地上世界的异常而美丽的浮在空中的,传说“从未有人到达”的远古城市的憧憬,打破界限,向着无限挑战,追求模糊不清但是无比令人神往的目标前进,迸发出无穷的能量,这是青春的主题之一。如果是按照功利主义的逻辑,目标的含糊应该只会降低达到目标的意愿,但是在这里呈现出来的现象恰好相反,事实上这个目标其实并不重要,向无限挑战本身就是目标,本身就拥有全部的意义,也许正因为是无限的远方才可以承载无限的妄想,才具备追求的价值吧。
与这样狂妄而欢欣的情境相比,挂着“青春电幻物语”名头的电影展示又是一副绝望的世界,从澄静美丽的基点出发,然后一切的一切渐渐变质,虐待、伤害和死亡如影随形,男主角忍无可忍之后亲手杀掉堕入黑暗中的知己,给自己的青春划下句点。比较不那么重口味的东西还有蓄须,吸毒,摇滚,反战,异常性行为的“在路上”们,还有那位被学校开除,在沮丧和失落中东躲西藏,战战兢兢的寻找安慰然后不断失望,最终决定从文明社会里自我放逐,佯装聋哑隐居到没人认识自己的地方去的麦田的守望者。如果是积极的青春换来的是成年人不无认可的谆谆教诲的话,到了消极层面之后这玩意就沦落为鄙夷的对象了,用主流-边缘价值观对抗解说这种状况也容易,不过重点应该不是这里。
就好像物理学中电子迁跃放出光芒一样,在美好梦想和现实落差之间堕落下来产生的愤懑和绝望,也正是青春的辉光。对于批评者而言,揣着梦想这个东西在现实世界里撞得头破血流,只是咎由自取,毫无怜惜同情的必要,是“原本拒绝面对现实”到“不得不被迫面对现实”的自然结果。这说的没错,只要怀揣梦想的当事人也如此接受,整个故事便会令人深省但不留疑问的体面结束,但是这个时候奇迹发生了,“梦想”原本应该在面对现实的瞬间即刻死去, 但是出于自我保护, “我的憧憬比现实更真实”被当作魔咒念了出来。现在世界的格局被改变,基于现实对空泛理想的批判完全翻了过来,变成了基于理所当然应该成立的理想国对现实的批判,事实上这种批判本身也的确包含着真理,拥有某种程度的话语权,所以当事人就可以以此为食粮坚持下去,在虚空之中维护者自己的理想。而谁允许了“我的憧憬比现实更真实”这种任性呢?就是青春,归根到底青春是一笔生意,不是上天掉下来的恩赐,“向着无限挑战,打破一切桎梏”的代价就是“放弃一切要求现实兑现预期的权力”,是向若即若离的爱人提出分手,“若我们还有缘分,我们就一定能够重新相遇”,然后抱着无法释然的脆弱和执拗走上旅途,如此而已。


 
kino @ 2008-07-15 22:07

做法1:为了他人对自己的利益,而去努力结交,从而在未来向其索取帮助
错误原因:势利虚伪
做法2:从不与人发展关系,直到需要帮助的时候再去哀求
错误原因:自私自利
做法3:从不与人发展关系,然后到四面楚歌的时候痛哭流涕
错误原因:臭宅,社会适应不良
做法4:在无特定前提的场合下积极与人发展关系
错误原因:无错误,但是没有什么像样的人,或者有像样的人但是找不到共同语言
做法5:积极寻找同自己一般异常的人
错误原因:……他们混的还不如我那!

……所以我觉得观念异常者的日子是不轻松的


 
kino @ 2008-06-22 13:22

女人是情感动物,男人是理智的……也不能这么说,男人是竞争性动物,必然要死钻一些基本规则,然后在基本规则上硬拗一些大话题,大是非。具体到阅读上讲,女人习惯于用情感和直觉去阅读,花痴能够成为主要阅读目的(最近似乎也有追求被雷到的奇怪倾向?);而男生的竞争习惯导致于他倾向于在阅读中树立某种政治正确性/反政治正确性,即使是宣传H文也要以一副性解放卫道士的姿态出现,如果完全找不到大是非的话就会产生很强的挫折感。此外男生对于故事的要求类似于游戏,必须有系统,有基本规则,这个基本规则不能因为当事人在系统中得到的不公正待遇而遭到颠覆,对于他们来说,这样的世界才是他们所熟悉的世界和生存法则,这种世界里的人性才是使他们产生共鸣,我就知道有人因为哈利波特里面单个DA成员的战力完全失衡而勃然大怒的。


 
kino @ 2008-06-11 14:00

数目字管理:黄仁宇的伪命题
http://weizhoushiwang.blogbus.com/logs/22472337.html

呃,还是很惊喜的……有下了功夫去研究,用对方的思考方法去批对方的破绽
黄仁宇本身反思做的很好,立论出发点也独立而完全不受传统束缚,言之有物而深入具体
但是系统化的不能说好,是一大片原生的郁郁葱葱的原始森林,而并不是井井有条随取随用的木材厂
我是想写点字去赞的,但是不知为何最后还是变成批了……笑
我是对那个的结尾不满拉,“现代文明物化个体价值”这种滥觞我已经写到要吐看到要吐了,您研究经济的就别插一杠子了OTL

====================以下为我的留言====================
很有意思,朱元璋按照黄仁宇的理论,正是开朝数字化管理做的最好的的第一代,然后朱元璋杀起官来就跟大清洗如出一辙。
不过我觉得标准化和量化只要不侵入到不适合的领域里去,其绝对正确性是毋庸置疑的,说白了就是“实事求是”四字,你用这种东西去评价“幸福”“正义”这种玩意自然是大错特错,但是用来搞经济就是唯一正确的选择。
精神领域的幸福是私人的,是无法统一评鉴和工业化制造的,去评价这种体制更能制造精神满足还是那种体制更能制造精神满足,这种做法本身就是无意义的,标准和量化自然无法让没一个人幸福,但其他任何东西也同样都不能,精神领域的东西还是在精神领域去解决,现实世界的法则别乱侵入指手画脚,但精神领域的东西也少些跑出外头去丢丑现脸的为好。“被量化的苦闷”和“大屠杀的恐怖”完全是两回事,前者天人合一的古中国哲学绝对解救不了,只是你被困在此岸的时候会觉得彼岸会很美好而已,只要信息化技术发达到今天这种程度,每个人都命中注定会觉得被物化觉得自己渺小,这绝对不是什么思想观的原罪,就是一个技术改变生活感触的例子。而大屠杀的根源还是意识形态狂热而绝对不是效率太高的执行机器,后者只是提供了便利而已。二战中的美国也有高效率的国家机器,也对留美日本人产生了种族仇恨,但是为什么屠杀没有发生?为什么战后作为战胜国还能向他们缴还罚没财产?
这篇博,开头看来还是很惊喜的,但是到了结尾,用个不太客气的词说,变神棍了,总而言之支持“在黄仁宇的层面否定黄仁宇”的手法,不要跳去别的话题吧。


 
kino @ 2008-06-05 23:59

“…………”
从带来的侦探小说书上抬起头,就看到我亲爱的老板大人一脸不痛快的站在办公格子侧边。
虽然是只有两人的侦探社,特地设置可以躲在里面,无论是客户还是老板的都无法对我的所作所为一览无余的角落上不引人注目的办公格子,是入职时候提出的的待遇要求。
虽然有些反社会兼有躲懒的倾向,但是这样寒酸兼不稳定的雇佣条件,也只有我这种以“把家里蹲的场所挪到办公地点来,就可以逃避各种可笑的亲友规劝”为就职意向的人会接受吧?
于是在了解我所提出的要求而后大肆训诫了一通意义不明的“奴隶给我有点奴隶的觉悟呀”的惊人之语之后,因为实在没有第二人应聘(或者是应聘的人都被吓跑了?),老板大人留下了“你给我等着好看!”的警言然后以命令态叫我第二天早晨9点去上班。
我说,那种话不适合用来作鼓励新员工的欢迎语吧!
结 果是侦探的直觉(只限于纸上谈兵的层面)获得了胜利,果然是一家完全没有业务的侦探社,于是作为我就很满意的维持着雇佣关系继续自己的书海之旅,老板却多 多少少陷入了没有伟大事业可以满足其正义感的抓狂状态。到了这个时候,我也会勉强尽一些员工的义务,进行力所能及的低姿态逢迎和心理辅导。
唔……总之先解决目前的事态吧.
“ 那个,昨天独断承接了帮助第三者女性进行的男方财产调查的业务是我的不对,没有体贴的意识到社长的自尊心和正义感的脆弱性而影响了社长的心情,我原意再次 致以诚挚的歉意,关于这一点请务必归结为我个人的卑劣性,而不要顾忌现金流的紧张状况而进行自责,我这就打电话去取消业务……”
“做什么白日梦你这笨蛋奴隶!定金都被可恨的房东抢走了不是么!如果可以叫那女人自己去找房东要回钱的话再给我试试看呀!”
喂喂,交房租是法定义务吧……
“总而言之!”亲爱的老板大人拿出新收到的的宣传单扔到我的面前。
“今天要吃寿司!”
“等等,午餐自己去叫不就好了,虽然昂贵了一些但是社长喜爱就好……”
“公司没有钱了呀!给我垫上!”
“…………为什么要吃这么贵的东西呀!”
意识到钱包危机,我终于放弃卑下的姿态吼叫起来。
“突然想吃东西改换心情不行么!就算是借我也没关系把钱拿出来啦!”
(到此为止没后继了XD)


 
kino @ 2008-05-19 16:24

不想说什么怪话,对于灾难非常痛心,对于深沉的同情和关怀,对于一体同心的悲哀和焦虑,对于豁出去不畏艰险拯救生命的执念,对于无法帮上更多的忙只能坐视不幸发生的自责和绝望,为了孩子牺牲的亲人,为了打开通路牺牲的战士,对于这些我都是非常尊敬的。
只是讨论现象,这个现象的解析为何,不妨碍我对那些人和那些事情的尊重。
所有的QQ群都在讨论捐款,捐物,献血,许多颓废的享乐主义的地方,突然一夜之间出现了许多温柔诚挚为他人着想富于牺牲精神的高贵而痛苦的人。
世界是不是其实比想象中的更美好,更温情呢?我的答案是否,如题目所说,这就是所谓的一无所有之爱。
对于一无所有之人,没有社会没有家庭甚至生命也危在旦夕的人,这个人丧失了所有的物质性,只余精神性,用好听的话讲就是纯粹。对于纯粹之人,他的行为举止必定是出自至诚,又全然没有私利不保护肉欲的自我的。而推延到站在这些一无所有之人身边,想要帮助他们的人们,这些人在这一瞬间,也是把自我全然舍弃,把世界狭窄化到只有受苦受难者最重要,救出他们就能得到一切,否则就失去一切的忘我境地。
在这个瞬间,在这个地方,通过贬低(重复一次,我非常尊敬这种贬低)自我的意义,他们到达了最高尚的境地,这就是所谓,一无所有之后的大爱。(顺便一提,这也是悲剧对人产生蔚籍激人奋发的原理)
但是,世界的本质,应该以什么来判断呢?只以一无所有的瞬间来评估,一定是片面的,世界应该是丰饶繁荣的,那从无秩序之中创建出来的秩序,才是人类的常态和本色。一无所有的瞬间虽然美丽,世界的价值,我认为,还是应该在丰饶美丽,每个人都还拥有自我,为欲望争斗的时候去裁判为好。
大爱造就不了幸福,幸福必然需要通过私人的欲望满足得以实现,而一旦拥有私欲守护自我,就要面对一系列复杂的道德问题伦理问题和冷冰冰的技术问题,解决不了,有怎样的爱也无法幸福,能解决了,怎样自私浅薄都可以得到幸福。
然后,对人的价值衡量,显然应该看他是否能得到幸福,而不是看他是否拥有纯洁无瑕的灵魂之类。说起来,开始考虑这一点,算是我这一年以来的变化吧。


 
kino @ 2008-04-28 21:56

古中国必然走上中央集权的道路的原因:
1. 黄河泛滥,要保障下游的社会安全必须控制上游的水利设施,所以一个贯穿整个流域的大帝国是必要的
现在这个问题本身似乎还会继续存在,对于无法分享现代工业商业繁荣的内陆地区而言农业安全仍然需要保障。或许类似乎环境问题的解决方案,这个问题是可以用经济化手段解决的,安然公司倒闭前曾经打算发行气象保险来着,可以对一个夏季的降雨量或者降雨天数之类的预期进行投保。但说是这么说,短期内这个问题是刚性的,无法回避。
2. 季风气候导致灾难频发,年份收成波动巨大,非大国则无法周转和调剂,会导致社会灾难。
这个问题基本依靠现代经济系统已经彻底解决,通过自由的境内外之间进行存款投资和放贷,可以完成调剂。
3. 草原气候造就了擅长劫掠的游牧民族,只有大国才能负担得起漫长的防御线
这个问题早已解决,畜力优势过了古代就不存在了

换句话说,假设欧洲人在美洲殖民的时间点,不是放在发明了火器,工业文明崭露头角的近代,假设美洲大陆气候乖戾,洪水泛滥,那么今天的美国,将会是另一个在印第安人连年折磨之下保守自闭落后的农业大帝国。



 
kino @ 2008-04-19 22:43

嗯,如前所述,严肃宅类话题长期暂停,偶尔看到什么小笑话还是要扔上来
要批评一下连接里的工口堂,曾几何时你是多么紧追热点的ACG界KUSO大全BLOG呀
现在实在是……太正常了几乎不变态了(呃,我自己大概也没资格说种话,掩面

正经说,今天看到一张让人很惊讶的照片……
这张照片里有某galgame的音乐人,策划兼支线编剧,和开创了galgame时代的核心名剧本家
那剧本家被人称为为以家族或是羁绊为主题的,柔弱又坚韧温情又残酷的,催人泪下的,沉迷于幻想世界不可自拔的,身体长期疼痛,需要借助药物,精神状态不稳定,追求纯粹和终极的犹如琉璃般纯粹高洁的那一型宅男
这样的宅男,要长成什么样子才能契合这样的身份地位呢?
……自己辨认吧

---------------------以下是需要ctrl_a或者拖选才可见的真相------------------------
依次为折户伸枝,久弥直树,和帅到可以去演花花公子的麻枝准
囧TL……你的人生就该放在努力的吃掉或者被吃掉这种重点上,宅个什么劲呀……
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kino @ 2008-04-05 14:18

目前状况是,新番基本不去试看,除非口碑极好然后又比较对我胃口,才会去开土豆或者优酷。
漫画早挂了,游戏也要等到疲劳或者不适的时候才上。
小说……现在没有上下班,就无法坚持。
日常休闲基本上在皇牌空战和无双……果然内涵级别下降了许多囧
一个典型症状就是对于新方向新思想失去热诚。以前还想混充领路人之类的,现在已经懒得管将来会怎么走了。
玩股票的时候接触到一圈人,有臭有钱人,有很神经的奔命人,满嘴行业内幕的金融人,快活无牵挂整天研究ONS的无节操金领。
这群人怕都是宅过来的,聊起事情来人人都扯两句,只是显然都过了精神修炼的年龄,开始积累世俗的东西了。
关键是,他们对未来经济大环境集体看空,只是个个都备了后路走。
现在就体会到了夏天高歌,秋天才发现没存粮的蟋蟀的感觉。
所以看clannad才很震撼,那两人就是人生前面横着大坑,想都不敢想,不知道哪天会栽下去的日子。
真正能放下心来享受生活,得是走过了大坑,或者填平了的时候才行,在那之前能跨过去的也得先助跑,不甘心掉下去的会找好同伴,什么都做不了的会引吭高歌麻醉自己不想将来,我不是说青春就是这么下等的玩意,但青春梦想在现实世界里的实体就有这种成分。
麻枝魔王的意思,“有才华的,可以去创造奇迹。否则的话,也可以去投身恋情。但是恋情也会受到背叛,还是家族更值得追求。”
问题是前两者虽然正确,但是都是有前提的,奇迹固然需要才华,恋情也需要魅力,没有这些东西就什么都没有。至于家族这个东西,NHK的话说的就好,“小岬这种脑残女不可能出现的!醒醒吧阿宅!”
总·而·言·之,这些日子总是很不安,又不能再指望靠宅那一套东西拯救人生了。好歹忧郁的文艺向情怀回来了,也算是好事。
是为记。


 
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